串门是一种正在消失的文化……小的时候邻里之间的串门已经演变成了如今的商务酒会、PARTY、晚宴……,不仅少了许多亲切感,也多了些许生疏,就这样人与人之间的距离越来越远。昨日,为重拾串门初心,把仅仅局限在去家里的串门儿,延伸到更多想象空间,寻找更多美好居家空间及设计。第一期串门宴,在黑泽玛德的介绍下,我们来到莲逸茶舍,在这里和设计师们交流茶、茶客与茶空间之间的“悬龙门阵”。
品茶,一个人的修行
茶,在中华五千年文明中扮演着举足轻重的角色——琴棋书画诗酒茶、柴米油盐酱醋茶,截然不同的两种生活场景里,虽说一个高雅、一个实在,但茶在其中都恰如其分的传递着其承载的意义。
对于从事室内设计多年的设计师杨海滨和戴姚来说,喝茶不仅是一种生活态度,更是静心养性的过程。在交流中,设计师曾科和蒙古两人不约而同的谈到了自己与茶之间最美的一次体验:驾车驰骋在草原上、旷野中,放下身上所有的防备,沏一壶心爱的茶,让身心彻彻底底的回归大自然,感受天人茶合一的精妙之处。
设计师张晓则认为品茶在于身心的归于自然,返璞归真,不必太过强求氛围营造,随心随性才是真的好。
茶室,茶与人的对谈空间
一个舒服的茶室空间,艺术的形式、质感、文化特征无不在,无需浓墨重笔的修饰,多些自然情趣。茶室的家具多种多样,有秦汉“席地而坐”的所形成的低矮家具,有宋代“垂足高坐”所形成的高坐类家具,还有坐蹲、明式家具等。无论哪种形式,只要能够恰如其分和空间设计融为一体就妥帖了。
闲谈之中,莲逸茶舍主持人青山表示,茶空间的打造一定要注意细节,每一个细微之处都是整体氛围营造的关键点;设计师曾科对此也同样持肯定的态度,认为空间体现人的品味,空间设计既要仪式感氛围打造,也应保证干净。
设计师曾煌将茶空间看做设计的一部分,是社交场景的过度而已。如果居家空间设计,实用性应该排在第一位。如果茶空间是美学落地的一个表现形式,那么茶自然就是其间的灵魂和主导。
商业,与禅意并行不悖
目前中国茶空间的商业模式相对单一,仅靠空间消费(茶位费)很难坚持下去。但像莲逸这样的茶舍,明确知道自己目标消费群体是谁,也明确的知道这群人需要什么样的产品、什么样的服务,那么茶室就不缺客源。
在莲逸茶室,这件名叫茶小川的茶桌非常引人入胜——盆景、水系、山石、老木等元素相辅相成的新中式山水意境茶台,让传统家具更添几分灵气,让整个茶空间也多了一分视觉和听觉上的自然享受。
其次,灯光气氛也能提升茶室的整体氛围。茶空间的整体照明,应该使用柔和温馨的光线,令人感到视觉舒适,心情放松。在一些需要强调的部位设置局部照明,是使空间层次发生变化,增强环境气氛的表现力。
而陈设摆件作为最后的点睛之笔,责无旁贷地担当起了彰显茶室底蕴的使命。茶室的陈设品能折射出主人的兴趣爱好,中式各种陶瓷、食盒、摆件、书籍、挂画等古色古香的好物都是不错的选择。亦或者在案几上摆放个自然的石雕、富有姿态造型的绿色盆景、在裂纹陶缸里插上枯竹竿,都为茶室增添了禅意,“茶禅一味”当如是。
写在最后:
新零售时代下,让我们看到茶饮品以及茶空间还有巨大的空间尚待开发,真正要将其作为一门生意来做,只有找准产品和人群定位。同样,好的商业设计一定是为商业运营服务的,“带着枷锁”帮助业主做好商业空间定位和设计,才能将“人货场”诠释得更好。
特别感谢:黑泽玛德
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